#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אשה שנדרה בנזיר ועברה על נזירותה, ונודע שהפר לה בעלה, מה דינה לת""ק ולר' יהודה?<br>ומה השיעור לרבי יהודה? (תוס' כ:).<br>ומה צריכה אשה זו ומנ""ל?"	"לת""ק פטורה ממלקות, לר' יהודה לוקה מכת מרדות.<br>והסתפקו תוס' אי אין קצבה למלקות אלו כמו עשה סוכה ואינו עושה, או דכיון שהוא אחר המעשה יש להם קצבה ארבעים כשל תורה.<br>וצריכה מחילה וסליחה, דכתיב וה' יסלח לה, וע""כ איירי כה""ג שלא ידעה, דאם בשידעה אינה צריכה סליחה."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ג' אופנים אמרו שצריך מחילה סליחה וכפרה?<br>ומה הצריכותא ביניהם?<br>ומה ר""ת 'ידוו' כל הדווים?"	"אשה שהפר לה בעלה, חתיכה ספק חלב ספק שומן, וחתיכה מב' חתיכות.<br>וקמ""ל לא רק אשה שנתכוונה לאיסור, אלא גם ספק בעי סליחה. ולא רק בב' אופנים אלו יש סליחה, אלא גם היכא דאיקבע איסורא סגי בסליחה.<br>הר""ת ידע ואשם ונשא."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאי דכתיב כי ישרים דרכי ה' צדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם לס""ד ולמסקנא? (גסה, אחותו, לוט)."	"שנים שאכלו פסחיהן, אחד לשום מצווה ואחד לשום אכילה גסה.<br>והקשו דהיכי קרית ליה רשע, נהי דלא עביד מצווה מן המובחר פסח מיהא עביד. [דתרי עניני אכילות גסות הן, ואחת מהן שמה אכילה, תוס'].<br>אלא שנים שהיו להם בבית אשתו ואחותו, לזה נזדמנה אשתו ולזה אחותו.<br>והקשו דאי""ז אותה דרך אלא ב' דרכים שונות.<br>אלא לוט ובנותיו, הן נתכוונו לדבר מצווה, והוא לדבר עבירה."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרו דצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם, בלוט וב' בנותיו.<br>איזה איסור יש בדבר? (2)<br>ומנ""ל שהוא התכוון לעבירה?<br>והרי הוא היה אנוס? <br>ומה היה לו לעשות?"	"למ""ד דבן נח מוזהר על בתו הוא איסור גמור, ולאידך מ""ד מ""מ כבר פירשו האומות מעצמן מרוב עריות.<br>דכתיב וירא את כל ככר הירדן וכו', וכל הפסוק נדרש לעבירה, הרי שהיה שטוף בזימה.<br>ולא היה אנוס, דנקוד על ו' של ובקומה, לומר שבקימתה ידע. ובלילה האחר היה לו להמנע מלשתות."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כיצד דרשו את הפסוק על לוט לעבירה:<br>וישא לוט?<br>את עיניו?<br>וירא?<br>את כל ככר הירדן?<br>כי כולה משקה?	ותשא אשת אדוניו.<br>כי היא ישרה בעיני.<br>וירא אותה שכם בן חמור.<br>כי בעד אשה זונה עד ככר לחם.<br>אלכה אחר מאהבי וכו' ושיקויי.	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""אח נפשע מקרית עוז ומדינים כבריח ארמון.""<br>מיהו אח נפשע?<br>ומהם הבריחים?"	"לוט שנפרד מאברהם מחמת המריבה.<br>ועי""ז נגרם לו שימנע זרעו מלבוא בקהל ישראל."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאי דכתיב ""לתאווה יבקש נפרד ובכל תושיה יתגלע""?<br>ומאי בכל?<br>ומאי בתי כנסיות ובתי מדרשות?"	"זה לוט, שנפרד מאברהם בגלל תאווה, ונתגלה קלונו בבתי כנסיות ובתי מדרשות, עמוני ולא עמונית.<br>ובכל תושיה, היינו גם בכתב וגם בע""פ.<br>ובבתי כנסיות שקוראים בתורה שבכתב, ובבתי מדרשות שעוסקים בתורה שבע""פ."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יצא מכך שתמר זינתה?<br>ומכך שזימרי זינה?	יצאו ממנה מלכים ונביאים, לפי שנתכוונה למצווה.<br>ועל ידו נהרגו אלפים ורבבות מישראל, לפי שנתכוון לעבירה.	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן למדו שגדולה עבירה לשמה?<br>וכמה היא גדולה לס""ד? ולמסקנא?"	"ממה שנתברכה יעל אשת חבר הקיני.<br>לס""ד גדולה <b>מ</b>מצווה שלא לשמה, והקשו דלעולם יעסוק אדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה בא לשמה.<br>אלא גדולה <b>כ</b>מצווה שלא לשמה."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הכוונה מנשים באוהל תבורך?<br>והיכי משמע?	מד' אמהות דכתיב בהו אוהל.<br>שרה - הנה באוהל.<br>רבקה - ויביאה האהלה שרה אמו.<br>רחל ולאה - ויצא מאהל לאה ויבוא באהל רחל.	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע לא הוקשה לגמ' על יעל דתהרג ולא תעבור?<br>ומה כן הקשתה הגמ'?<br>ומה תירצה? ומנ""ל דהכי הוא?<br>ומה הטעם בכך שם וכאן?"	"דקרקע עולם היא.<br>מה הכתוב משבחה הואיל ונהנתה מעברה.<br>דטובתן של רשעים רעה היא אצל צדיקים, וכמו שאמר הקב""ה ללבן שלא יעשה ליעקב מטוב עד רע.<br>ושם הוא משום שמא יזכיר לו שם עכו""מ, וכאן הוא משום שהטיל בה זוהמא של עכו""מ."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שיעסוק אדם בתורה ומצוות שלא לשמן?<br>ואיך א""ש עם הא דנוח לו שלא נברא?"	"מבלק שבשכר מ""ב קרבנות שהקריב, יצאה ממנו רות.<br>והא דנוח לו שלא נברא הוא בלומד לקנטר, אבל כאן בלומד ע""מ להתגדר ולקנות שם."	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בת בתו של מי היתה רות?<br>ומה הכוונה בזה?<br>ומה ההכרח?	של עגלון מלך מואב.<br>ולא בת בתו ממש אלא מזרעו.<br>דביבמות אמרינן שהיא מיהרה להתגייר, בילדותה. ומעגלון עד אבצן יותר ממאתיים שנה, ואבצן זה בועז.	נזיר דף כג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"היכן ראינו בבנות לוט שאין הקב""ה מקפח שכר כל ברייה?<br>ושיקדים אדם לדבר מצווה?"	"דהגדולה שקראתו מואב אמר הקב""ה אל תתגר בם מלחמה, אבל יש רשות לצערם. וקטנה שקראה מדיין אל תצורם ואל תתגר בם כלל.<br>שבשכר לילה שקדמתה בכירה לצעירה, זכתה וקדמתה ד' דורות לבוא בישראל. (מעובד עד רחבעם בן שלמה)."	נזיר דף כג		
